Articles

Egy tantra-szűz vallomásai: Mi történik valójában egy tantra workshopon

Orgiák, hétórás szexszekciók (Stinget hibáztatva), buja guruk… A tantra pikáns hírneve háttérbe szorította spirituális eredetét. Jane Alexander – abban a reményben, hogy leküzdheti önbizalomhiányát – egy egyhetes elvonuláson vett részt, hogy megtudja, mi is történik valójában.

A “tantra” szó mindig felvonja a szemöldököt. 1990-ben Sting lazán megemlítette a hétórás tantrikus szexszessziókat, és ennyi volt; a tantra spirituális céljai már senkit sem érdekeltek. Az sem, hogy a szex eredetileg csak egy volt a sok eszköz közül a megvilágosodás keresésében. A tantrát, nos, egy kicsit mocskosnak titulálták. Ahogy a kanyargós somerseti utakon hajtottam az egyhetes Living Tantra workshop felé, fogalmam sem volt, mire vállalkoztam. Pusztán azért jelentkeztem, mert a weboldal azt ígérte, hogy “a tested könnyebbé válik”. Ezek a szavak megütötték a fülemet.

Amióta az eszemet tudom, háborúban álltam a testemmel. Már gyerekként sem éreztem magam boldognak a bőrömben. Anyám nagyon karcsú volt, nagyon elbűvölő és nagyon elcseszett. Folyamatosan megjegyzést tett a kiálló pocakomra. Amikor beütött a pubertás, átugrottam a tréner-melltartó szakaszt, és rögtön dupla D-kosaras melltartót vettem fel. Bő dekoltázsommal és vékony lábaimmal fájdalmasan aránytalannak éreztem magam. Anyám lelkes híve volt a fogyókúrának, és az összes legújabb divatos kúrát beadta nekem, de most, az ötvenes éveimben, még mindig hordozom ezt a kölyökzsírt. Arra is rájöttem, hogy egész életemben büntettem, semmibe vettem és gyűlöltem a testemet. Ez elkerülhetetlenül kihatott a kapcsolataimra is. Amikor megismertem a férfit, akihez végül hozzámentem, nem tudtam elhinni, hogy tetszik neki a testem. Húsz együtt töltött év után még mindig nem tudtam égve hagyni a villanyt, amikor szexeltünk. Három évvel ezelőtt elváltunk, és úgy éreztem, mintha egyszer és mindenkorra kikapcsoltam volna a szexualitásomat.

Hogyan a fenébe képzeltem, hogy egy tantra workshop majd rendbe hoz engem? A nyugtalanság hulláma söpört végig rajtam. Üdvözöllek – mondta egy fiatal srác piros háremnadrágban. Bevezetett az elvonulási központba, ahol egy mosolygós nő átnyújtott egy lemondó nyilatkozatot, hogy írjam alá. A szemem megakadt az egyik soron: “Elfogadom a felelősséget a saját személyes és szexuális biztonságomért a tanfolyam alatt. Az óvszerről is szó volt. Elvörösödtem. Ez tantra volt – mit gondoltam, mi fog történni? Extrém csiklandozás?

Fotó: Tara Moore

“Elhozta a szemkötőt?” – kérdezte a nő, a “mit hozzon magával” lista egy példányát koppintva. Ööö, nem. Biztos kihagytam.’ Elhúzódtam a szobámba. Kicsi volt, de legalább volt hova elbújni. Vacsora után a csoportszobába vonultunk. Körülnéztem, és megkönnyebbültem, hogy a csoporttársaim különböző alakúak és méretűek voltak, és széles korosztályt fedtek le – a húszas évektől a hetvenes évekig.

“Üdvözöllek” – mondta Jan Day, egy magas, hajlékony, vörösbe öltözött nő (a vörös egyértelműen egy tantra “dolog”). Kezdjük azzal, hogy mondjatok egy kicsit arról, hogy mit szeretnétek a műhelytől. Néhányan régi érzelmi sebek gyógyulását remélték; mások azt akarták, hogy a házasságuk mélyebb legyen, vagy a szexuális életük teljesebb. Az én célom szerény volt; szerettem volna megszeretni a testemet – akár csak egy kicsit is.”

Jan párkapcsolati szakértőként és coachként 18 éve vezet workshopokat. Ez nem egy társkereső iroda – mondta határozottan. ‘És ez nem egy tréning az orgiákhoz. Elfogadja, hogy sokan azt hiszik, hogy a tantra csak a szexről szól – különböző pozíciók megtanulása és jobb orgazmusok elérése -, és figyelmeztet, hogy néhány tantra tanfolyam valóban nem több, mint ürügy a csoportos szexre, vagy arra, hogy a tantrikus “guru” szexeljen a diákokkal. Jan tanfolyamai azonban azoknak szólnak, “akik gazdagabb kapcsolatokat, mélyebb intimitást és hitelesebb kapcsolatot szeretnének megtapasztalni másokkal”. Igen, a szex ennek része, de elmagyarázza, hogy ez arról is szól, hogy jól érezzük magunkat a testünkben, megtanuljuk, hogyan kommunikáljuk a határainkat, és megengedjük magunknak, hogy sebezhetőek legyünk. Megkérte a nőket, hogy menjenek a terem egyik végébe, a férfiakat pedig a másik végébe. “Most csukjátok be a szemeteket. Hogyan érzed magad nőként? Mit érzel férfiként? Azonnal tudatára ébredtem mindannak, amit utálok a testemmel kapcsolatban, és annak, hogy egész életemben még soha nem éreztem magam igazán nőnek.”

Azon az éjszakán nyugtalanul aludtam. Több voltam, mint kihívás. Másnap reggel a tárgyalóterem padlója matracokkal volt kirakva. Kiválasztottam egyet a legtávolabbi sarokban, és bekötött szemmel meditáltam. Azzal kezdtük, hogy kiráztuk a testünket. Ez a technika arra szolgál, hogy megnyugtassa elfoglalt elménket – és remekül működik. Ha egyszer kiráztuk a testünket, és elengedtük a bennünk feltörő érzelmeket, a mély meditációba való belesüllyedés gyerekjáték.

Imádom a meditációt. Kinek van szüksége a testre, amikor el tudsz veszni az elmédben? Mégsem úsztam meg ilyen könnyen. A célunk az, hogy kapcsolatba kerüljünk a testtel – mondta Jan. – Számomra a tantra a spirituális növekedés útja, amely mindent felhasznál az életben, hogy tanuljunk és növekedjünk a tudatosságban. A tantra alapkoncepciója, hogy az élet minden része a spirituális fejlődés tápláléka – a legmélyebb meditációtól a mosogatásig. Bár a tantra a “szex jógájaként” vált ismertté, pontosabban “a minden jógájának” kellene nevezni.

Kicsiben kezdtük, három-négy fős csoportokban dolgoztunk. Az első érintési gyakorlatnál a csoportom közepén álltam, és úgy éreztem magam, mint egy ideges állat, felkészülve arra, hogy a veszély leghalványabb szagára elfussak. Egy nő odalépett, és gyengéden megsimogatta a karomat. Kellemes érzés volt. Igen – mondtam. Aztán egy férfi lépett előre; ujjai belekapaszkodtak a hajamba. Nem – mondtam, mire a férfi hátralépett. A cél az, hogy megtaláljuk a határainkat – mondta Jan -, hogy felfedezzük, mi esik jól, és mi nem. Te irányítasz, és bármikor kifejezheted nemtetszésedet vagy abbahagyhatod.”

Tara Moore

Eddig minden rendben. Az emberek a csoportomban kedvesek voltak, és a félelmem, hogy a tantra a perverz tapogatózók melegágya lehet, kezdett alábbhagyni.

Jan rámutatott, hogy hihetetlenül kegyetlenül kegyetlenek tudunk lenni a saját testünkkel kapcsolatban. ‘Képzeld el, hogy felhívod a legjobb barátnődet, és azt mondod neki, hogy a combjai hatalmasak. Persze, hogy nem tennél ilyet, mégis boldogan gúnyolódunk a saját combjainkon. Mi vagyunk az egyetlen lények a bolygón, akik szégyellik a testüket. El kellene fogadnunk és szeretnünk kellene őket.”

De ez az óvszeres záradék a fejemben ragadt, és lehetetlen volt ellazulni és élvezni minden egyes gyakorlatot (bár némelyik nagyon szép volt), mert aggódtam, hogy mi következik.

Ami ezután következett, az teljesen ledobott. Jan meghívott minket, hogy annyi – vagy olyan kevés – ruhát vegyünk le, amennyit csak akarunk. Kivánszorogtam a leggingsemből, majd megdermedtem. Körülöttem az emberek látszólag gondolkodás nélkül vetkőztek le. Nehéz érzések kavarogtak bennem. Pánik. Szégyen. Bűntudat. Félelem. Düh. Látva, ahogy az emberek olyan nyugodtnak tűnnek a testükben, megtörtem. Sírni kezdtem. De ahogy elhessegettem a könnyeimet, rájöttem, hogy nem mindenki volt meztelen. Sokan még mindig alsóneműt viseltek, néhányan teljesen fel voltak öltözve, mégis mindenki látszólag mindenféle bűntudat vagy szégyenérzet nélkül sétálgatott. Nyomást gyakoroltam magamra.

Aznap éjjel alig aludtam. Mindig is a félelmen keresztül erőltettem magam. A rettegésem ellenére egyszer siklóernyőztem le egy hegyről, mert mindenki más is ezt csinálta. Itt nem ez volt a helyes megközelítés. “Csak azt tedd, amit helyesnek érzel”, mondta Jan többször is. Alaposan megráztam magam. Akarok-e idegenekkel szexelni? Nem. Akarom-e, hogy olyan emberek simogassanak, akikkel jól érzem magam? Talán. Le akarom-e vetkőztetni magam? A pokolba is, dehogy! Az embereknek való megfelelés volt valami, amit egész életemben csináltam, és ezen változtatnom kellett.

A következő napi gyakorlat szürreális volt. Egy matracon ültem két párnával, amelyek anyámat és apámat ábrázolták. A könnyek könnyen jöttek, ahogy eszembe jutott az apám, aki tízéves koromban meghalt. Aztán a bánatom haraggá változott, amikor felvettem az anyámat jelképező párnát. Dühös voltam. Rájöttem, hogy anyám volt az egyetlen, akinek megengedték, hogy szexuálisan éljen a házunkban; hogy a testemmel kapcsolatos negatív üzenetek mind tőle származtak. Féltékeny volt a fiatalos testemre? Úgy éreztem, hogy el kell takargatnom magam, hogy ne fenyegessem őt? Nem voltam benne biztos, de azt tudtam, hogy ez nem volt normális, egészséges módja egy kislány nevelésének. Vicsorogva kaptam fel a párnát, és azon kaptam magam, hogy beleharapok. Igen, anyámat rágtam, mint egy párnát, és ez eszelősen fantasztikus érzés volt.

Aznap éjjel úgy aludtam, mint egy csecsemő. Az irónia nem maradt el számomra. A következő napokban rájöttem, hogy számomra a tantra nem annyira a szexről szólt, hanem arról, hogy megtaláljam a belső hitelességemet. Felszabadító érzés volt.

Arra is rájöttem, hogy mennyire szeretem az érintést – van valami teljesen finom abban, amikor gyengéden simogatnak, tudva, hogy csak addig megy, ameddig akarod, és nem tovább. Az utolsó napon volt a “beavatásom”. Három embert kellett kiválasztanunk, akik “kiszolgálnak” minket. Két férfit és egy nőt választottam, akiktől teljesen biztonságban éreztem magam. Mielőtt a beavatási szertartás elkezdődött volna, megbeszéltem velük, hol és hogyan akarom, hogy megérintsenek, és egy elég szelíd játéktervet választottam, amely sok simogatást és masszázst tartalmazott, és nulla simogatást, babrálást vagy f***ást.

Feküdtem egy kényelmes matracfészekre, csak egy szarongba öltözve, és elkezdtem lélegezni a pontos módon, ahogyan azt tanították nekünk. Minden egyes belégzést egy kis medencebillenés kísért. Ahogy kilélegzettem, hagytam, hogy a gerincem alja a matracba dőljön, és teljesen természetesnek éreztem, amikor a kísérőim gyengéden simogatni kezdték a testemet. Az érintés, a légzés és a meditáció kombinációja mélyen megváltozott állapotba vitt, és egy ponton éreztem, hogy valami bennem elenged és megadja magát. Egy rendkívüli, téren és időn kívüli helyre zuhantam, ahol teljesen, teljesen önmagam voltam, egy egyéniség, aki mégis rendkívül kapcsolatban állt velem. Teljesen hippi-dippes? Abszolút. De kit érdekel, amikor ilyen fenséges érzés volt?

Minden beavatás más volt; néhányan úgy döntöttek, hogy teljesen felöltözve maradnak, és minimális érintést kapnak, mások teljesen meztelenül, erős simogatással, néhányan átható szexet és sikoltozó orgazmust választottak. Néhány nappal ezelőtt még elképzelhetetlen lett volna a gondolat, hogy egy olyan szobában leszek, ahol emberek szexelnek mellettem. Ma már a szemem se rebbent. Sőt, le voltam nyűgözve, sőt egy kicsit irigykedtem is.

Magasan, mint a sárkány, szerelmes voltam mindenbe és mindenkibe. A színek világosabbnak tűntek, a zene dallamosabbnak. Az emberek folyton kérdezgették, hogy hol voltam és mit csináltam. “Olyan vagy, mintha ragyognál” – mondta az egyik barátom. “Bármi is az, én is akarok belőle. Amikor elmagyaráztam, hogy ez tantra, a barátok azt feltételezték, hogy rohanok, hogy új kapcsolatot találjak, vagy partnereket keresek a rengeteg alkalmi szexhez. Valójában rájöttem, hogy nem akarok kapcsolatot. Egyedül akartam lenni, teljesen elmerülve a saját életemben, teljes mértékben értékelve a testemet és a benne rejlő érzékiséget. A tantra nem egy gyors megoldás, és nem is lesz az mindenki számára. Nem mondhatom, hogy szerelmes vagyok a testembe, de legalább sokkal kedvesebb vagyok vele szemben. Felejtsd el Stinget. Ha ez a tantra, akkor többet akarok belőle.

  • A tantra szó jelentése “felszabadulás a mentális kitáguláson keresztül” – azt tanítja, hogy eggyé válhatunk a teremtéssel azáltal, hogy örömmel fogadunk el mindent az életben.
  • Azt mondják, hogy ez a spirituális filozófia és gyakorlat legrégebbi keleti hagyománya, amely több mint 5000 évvel ezelőtt Indiában keletkezett.
  • A szexről szól. A szexet a mély meditáció és az imádat egyik formájának tekintik – ez az istenivel való egyesülés egyik módja. Az elmélet szerint a világegyetem egykor boldogságosan egyesült, amit Siva isten és Sakti istennő végtelen örömteli közösülése szimbolizál. Aztán a világegyetem kettévált, és a teremtés megosztottá vált. A tantra célja, hogy reprodukálja ezt az eredeti isteni egyesülést.
  • Nem csak a szexről szól. A tantra alaptétele, hogy az életben minden segítheti a spirituális fejlődésedet. Az egészséges táplálkozás és a magadhoz és másokhoz való kedvesség is tantra.
  • A tantra gyakorlói fizikai jógát, meditációt és légzéstechnikákat használnak, hogy a testen keresztül mélyebb tudatállapotokba jussanak
  • A szexet nagyon lassan veszik. Ez azt jelenti, hogy a pár meditál a yoniról (vulva) és a lingamról (pénisz), mielőtt a nő bevinné a férfi péniszét magába. Miután a férfi merevedése megszilárdult, mozdulatlanul ülnek, egymás szemébe bámulnak, vizualizálják a csakrákat (a test energiaközpontjait), és misztikus egyesülésbe süllyednek. Ideális esetben teljes testet átfogó orgazmust élnek át.

A tantra előnyeinek beépítése a mindennapi életbe:

  • Tiszteld a tested. Állj meztelenül egy egészalakos tükör elé, és koncentrálj a neked tetsző részekre. Gondolj arra, milyen csodálatos munkát végez a tested. Masszíroztassa magát illatos olajokkal.
  • Kultiválja az érzékiséget. Tudatosítsd magadban az ételek ízét, a körülötted lévő illatokat és hangokat.
  • Gyakorold a partnereddel való kapcsolatot. Üljetek le egymás elé, fogjátok egymás kezét és lélegezzetek természetesen. Most vegyétek fel a szemkontaktust, és próbáljatok szinkronba kerülni egymás légzésével.

Jan Day workshopokat és foglalkozásokat tart a tantráról; Jane részt vett a Living Tantra 1; janday.com