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トリニダードの歴史

1498年にクリストファー・コロンブスが上陸する以前のトリニダードやトバゴの歴史については、ほとんど知られていない。 1300年代までに、この島にはアラワク族とカリブ族のインディアンが多く住んでいたが、その物理的な痕跡はほとんど残っていない。 この制度は、インディアンにキリスト教に改宗するよう圧力をかけ、「保護」と引き換えにスペインの伝道所で奴隷として働かせるものであった。 1700年まで、トリニダードは人口の少ないジャングルの島でしたが、当時メキシコ、中央アメリカ、アメリカ南西部からなるニュースペイン総督領に属していました。 国王カルロス3世は、この島に人口を増やすため、1783年に「セドゥラ・デ・ポブラシオン」を発令し、スペイン王室への忠誠と引き換えに、外国人入植者とその奴隷に無料の土地を与えた。 その結果、多くのマルティニーク・クレオールがトリニダードに定住した。

トリニダードは1796年までスペイン帝国の一部だったが、ラルフ・アバクロンビー卿と彼の18隻の戦船が島を囲み、スペイン総督ドンホセ・マリア・チャコンがイギリス軍に島を明け渡すことを余儀なくされた。 1802年にはイギリス王室に領土が譲渡され、正式に植民地の傘下に入った。 トリニダードの砂糖産業は、イギリスの投資家がその拡大を強く望んでいたため、非常に大きな利益を生むことがわかった。 17世紀に強制的に連れてこられたアフリカ人奴隷が、島の砂糖とカカオのプランテーションの労働力の大半を占めた。 1838年、イギリス領の全土で奴隷制度を廃止する議会法が制定されると、トリニダードの農業経済は崩壊寸前にまで落ち込み、新たに解放されたアフリカ人は農園でこれ以上働くことを拒否し、一斉に畑を去った(Niehoff & Niehoff 1960:14)

砂糖とチョコレート産業が完全に崩壊しないために、新しい労働力を使った実験も開始した。 中国人、ポルトガル人、アフリカ系アメリカ人、そして最も注目すべきは東インド人で、島の貧弱な経済を復興させるために年季奉公労働者としてトリニダードに送り込まれた。 これらの新しい集団は、島の文化的系統を取り返しのつかないほど変えてしまうことになった。 東インド人は最も回復力があり、即戦力であることが証明された。初期の報告書には、東インド人が「貴重な安定した労働者」(Gamble 1866:33, cited by Niehoff & Niehoff 1960:14 )であると記されている。 その結果、彼らは他のどの国の人々よりも多く採用され、1891年には島のインド人人口はすでに45,800人を超えていた(East Indian Immigration& Indentureship Records )。 1845年から1917年まで、インド立法議会が年季奉公制度を廃止するまで、トリニダードへの移住が続いた。

第二次世界大戦が始まると、トリニダードはチャグアラマスとクムトのアメリカ軍基地に収容され、国際問題における役割を増大させた。 それまでは砂糖とココアの世界市場への供給地としてしか知られていなかったが、アメリカ帝国を拡大するためのより大きな計画の一部となったのである。 これほど小さな島でありながら、イギリス植民地におけるアメリカのプレゼンスは、トリニダード社会の性質と構成を大きく変え、クレオール民族に「アメリカ風」を吹き込んだのである。 ハーヴェイ・ネプチューンは、『カリバンとヤンキーたち』(2007)の中で、トリニダードにおけるアメリカの存在が、イギリスの植民地体制に文化的・政治的なオルタナティブを提供したと論じている。 第二次世界大戦後の数年間は、脱植民地化によって定義された時代であった。 1962年8月31日、トリニダード・トバゴはイギリスから完全に独立した。

独立後、トリニダード・トバゴは他のポストコロニアル諸国が直面する多くの問題、すなわち汚職、失業、政治の分裂、長引く経済未発達の問題に対処することを余儀なくされてきた。 しかし、多くの国とは異なり、この島国は驚くほど回復力があることが証明されている。 トリニダードは石油の輸出によって安定を保っており、カリブ海で最も強固な経済圏を形成している。 1970年代(73〜74年)と現在、トリニダードは石油とガス産業の拡大により、好景気に沸いている。 しかし、独立以来、政治的な対立や行き詰まりは絶えない。 2011年、カマラ・プレサド・ビセッサー首相は、国内で多発する犯罪や、世界的な麻薬取引における島の役割を理由に非常事態を宣言し、多くの識者がトリニダードの現在と将来の安定性を推測するきっかけとなりました。

インド・ディアスポラの歴史

「インド・ディアスポラに日は沈まず」Shundall Prasad Once More Removed

近代インド・ディアスポラは19世紀、さまざまな帝国植民地で安価で安定した労働力として東インドの年季契約労働者を輸入したことから始まりました。 インドの年季奉公移民は1834年にモーリシャスで始まり、1845年には最初の船がトリニダードのポートオブスペインに到着し、217人のインド人労働者を乗せて、世界中に南アジア人の大移動が始まった(Leonce 2007, Lal 1998)。 87年にわたる植民地時代の年季奉公制度により、150万人以上のインド人が保税労働者として外国の地に到着した(Lal 1998)。 これらの移民の多くは、契約が終了した後も滞在することを選び、活気あるコミュニティを形成し、伝統を継承しながら、南アジア人としてのアイデンティティを根本的に変化させました。 今日、インド政府は2000万人以上のインド出身者がディアスポラを構成していると見積もっています。 これには海外に住むインドの市民、カナダ、フィジー、ガイアナ、ジャマイカ、マレーシア、モーリシャス、トリニダード、シンガポール、南アフリカ、イギリス、アメリカの市民が含まれます。

トリニダードのインド人の大部分は農民出身で、インドのガンゲティック・ハートランド(現在のビハール州、ウッタル・プラデーシュ州、ベンガル州)からカルカッタ(コルカタ)やマドラス(チェンナイ)の港経由でやってきた(Niehoff & Niehoff 1960:17)。


トリニダードへの移民の大半は、赤で示した地域、すなわちウッタル・プラデーシュ州(左)とビハール州(右)から来ている。
(ウィキペディア提供)

壊滅的な飢饉をきっかけに動揺し、抑圧的な搾取システム、家賃の上昇、地元の手工業経済の低迷、一般的に悲惨な未来に直面した農民たちは、しばしば不誠実な勧誘員によって田舎から誘い出され、その後さまざまな王宮領に送り出されました(Vertovec 1992:6-8, Lal 1998)。 東インド人を最も多く受け入れたカリブ海植民地は、イギリス領ギアナ(24万人)とトリニダード(14万4000人)で、バルバドスの小説家ジョージ・ラミングは、「トリニダードとガイアナの歴史は、インド人労働者によるこれらの風景の人間化の歴史でもないはずはない」(1994)と書いている。

多くの保税労働者にとって、トリニダードのプランテーションでの生活はインドに残された生活よりも決して良いものではなかった–「年季奉公の『クーリー』は半分奴隷で、100以上の規則によって身体と魂を縛られていた」(Joshi 1942:44)。 クーリー(南アジア人に対する蔑称)は、多くの者が生き延びられなかった3ヶ月の長い航海の後、5年間の労働契約であるギルミティヤ(契約という言葉の転訛)を結ばされ、個人の自由は大幅に制限された。 インド人は、領地に住み、決められたノルマをこなし、サトウキビを収穫するために長時間、過酷な労働を強いられることになった。 10年間植民地に滞在した移住者は、プランテーションの所有者が一部を負担して、インドへの帰路につくことが許された。 この慣習は、初期にはインド人や他のアジア系移民の帰郷率が高く人気があったが、時が経つにつれ、新しい故郷にコミュニティが形成されたためか、大きく減少した(Vertovec 1992)。 その後、帰郷の代わりに労働者に王宮の土地を与える法律が制定され、多くのインド人がこの許可を受け、こうして新しく採用された故郷に根を下ろした(Niehoff & Niehoff 1960:19)。

多くのインド系トリニダードの人々は1960年代まで、絶望的に貧しいまま孤立し非識字であった。 移民集団を教育し西洋化するための初期の取り組みが行われ、最も早いものは1875年にカナダの長老派宣教師によって開始されました。 このミッションは多くの人々をキリスト教に改宗させ、インディアンのコミュニティーにヒンディー語の学校を設立した。 やがて、インド人社会はクレオール英語、西洋の服装、一般的な習慣(多くは厳格な菜食主義をやめ、雑食になる)を取り入れるようになった。 20世紀初頭には、インド人は地域社会の経済や政治に積極的に関与するようになった。 1960年代にはまだ社会の周辺に象徴的に位置していたが、インディアンは結束力のある政治組織を作り、トリニダードの政府と政策の転換に貢献した

年季奉公制度の期間中(1845-2017)、インド人はナタル(南アフリカ)、ウガンダ、ジャマイカ、イギリス領ギニア、トリニダード、グレナダ、セント・コリアのイギリス植民地で労働しコミュニティを形成していた。 Lucia, Fiji, Ceylon (Sri Lanka), Malaya (Malaysia), St.Kitts, St.Vincents などのイギリス植民地で、インド人は労働し、コミュニティを形成した。 デンマーク(セントクロイ)、オランダ(スリナム)、フランス(モーリシャス、レユニオン、マルティニーク、グアドループ、フランス領ギアナ)(英国国立公文書館)

インド立法議会と英国政府は、モーリシャスの年季奉公制度に深刻な虐待が発見されると1838年にインド移民のための一時停止令を発した。 この禁止令は1842年に廃止されたが、慢性的な虐待が続いていた1888年に再びすべてのフランス植民地に課された(The National Archives, London)